第35章 被迫中止的变法（1 / 3）
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天幕这下是真的快把天给捅破咯。
这次的视频也不长，但含金量有些太高。
钦明殿内，左相认命地站出来，“陛下，孟子与荀子皆是古之先贤，单独建庙亦是顺应民心，只是……不知荀子庙，该如何定位？”
《孟子》可是科举的必考内容，尊崇孟子的学子更是不知凡凡，若抛开政治目的，只是单纯给孟子建庙称圣，学子是没有不愿的，毕竟学子还单纯。
如今天幕中，既然孟子已经单独成圣，那现世，就得跟上，这对朝廷而言，不是难事。
但最难的，在荀子如何安排，是儒家圣人呢？还是像天幕中一样把人给挪到法家呢？
先前殿下的一手神来之笔，已经把孔家给解决了，百家都已经在“圣君”之名下汇聚在了京城，还需要荀子成法家圣人的骚操作吗？
“陛下，臣以为，荀子应为法家圣人。”大理寺卿石韫玉率先站出来。
天幕都说了，他是太子殿下的人，他都在大理寺了，三法司之一了，他说他是法家的，没人反对吧？
同样想法的陆承霖瞬间跟上，“臣附议，儒家已经有了那么多圣人，给法家一个又怎么了？”
“这是给不给的问题吗？”袁老尚书早就憋了一肚子火了，不好对太子发作，还不好对同僚发作吗？
“什么是圣人？圣人并非尊位与虚名，是德行，是操守，是思想的引路人，是明灯。法家呢？只有利益，权术，而全然没有道德，暴秦的例子还在史书上写着呢，法家如何能出圣人？如何担得起圣人？”
“兵家还有兵圣呢，兵戈就和平了？”陆承霖果断拉人下水。
这话一出，武将就不能看戏了，他们武将，还是要学兵法的。
“袁公这话就不对了，一个学派的领路人，集大成者，怎么就担不起圣人尊位了？难不成只允许你儒家有圣人？没这个道理。”